出发日期天数天人均费用元人物三五好友玩法深度游自驾摄影跨年百侯镇：客家人传说的缩影版探秘世界“客家人的香格里拉”大埔在中国有着这样一群人，在过去一千七百多年时间里里，不断从中原出发南下闯荡属于自己的天地。这群人就是中国客家人。从宋代制作政府簿籍起，客家，这一颠沛流离却始终自强不息的汉族民系，开始走上历史舞台。随着朝代更迭，战乱不断，客家人第三次大迁徙，进入东南这个蛮夷之地时，沿海地区早已是广府、福佬人的地盘，山地由此成为客家人最后的选择，被迫迁移到分隔珠江水系和长江水系、几乎是千山鸟飞尽，万径人踪灭的五岭湘粤闽赣交界的山区。大埔县乡镇地理地势环境一角。无山不住客，无客不住山，说的就是他们。山，是客家人最好的选择，也是客家人可依赖的天然港湾。如果说千年来客家人南迁是一本厚厚的历史书，那梅州大埔百侯镇的前世今生，就是这本书的概要这个镇的各姓家谱记载表明，他们的祖先，就是宋朝末年随客家民系第三次大迁徙，辗转到此定居，距今有七八百年历史。百侯镇地处大埔这个山区县的中东部，是最典型的八山一水一分田山区镇。大埔县百侯镇侯南村一角。大埔县百侯镇侯南村（图左下角）与侯北村（图上方梅潭河对岸）一角。说八山一水一分田很抽象。大埔全县境内地形数据可以让你豁然开朗全县四周皆山脉，梅江、汀江、梅潭河纵横切割面积很小的山间丘陵和盆地。盆地周边层峦起伏，千岩万壑，纵横交错。境内海拔米以上的中低山；海拔米以下的低丘、小盆地等，仅仅各占全县总面积的一成，剩下的成区域，皆是海拔米高中丘陵。大埔县所有乡镇所处的地势环境一角。大埔西河镇车龙村及其周边。高峻延绵的山脉和低矮起伏的丘陵地带交结。仅仅占总面积一成低丘、小盆地，就是客家人主要的耕地来源。在这样物产匮乏、交通不便、耕地紧张的环境下，也就孕育出了客家人独特的生活方式。太平天国乱世以后，出于躲避战乱、和获取财富的目的，大埔的客家人既有主动下南洋淘金的，也有被动以卖猪仔、契约劳工等形式被贩卖至东南亚、南亚甚至北美，命运多舛，令人叹息。但是客家人始终以勤劳节俭、刻苦自强的品性，在艰苦卓绝的环境中寻找生机。大埔县西河镇北塘村下北塘（图中下部）地势环境一角。屈强介立，不信神、不信命，只信自己的双手，客家人将中华民族的坚韧与大山里的哲学相结合，造就了自己的传说。这个传说的缩影版，就在百侯镇全镇现有户籍人口万，但海外乡亲和港澳台同胞也有万，而镇内三胞亲属就达.万多人，占全镇人口的以上！山区条件艰苦，造就客家人万般皆下品，惟有读书高的生活信条。这个信条的客观载体，第一是不读诗书，有目无珠的客家谚语；第二是开百侯文脉之先的杨淮，把子孙虽愚，诗书不可不读的训诫写入了族谱，世代传承。大埔县西河镇北塘村上北塘（图上方）地势环境一角。经济虽然落后，学习却能改变命运，客家涌现出各行各业众多的精英人物，令人叹为观止明末后，这里共考中翰林人、进士人，举人人。诗书世家同榜三进士一腹三翰林翁孙八进士同堂七魁等被世人传为佳话，百侯镇一时更是成为粤东文化中心。新中国成立后，百侯走出位将军，省部级及军级干部也有人，厅（师）级以上干部达人，高职称建设人才上千人，各种人才遍布海内外。难怪百侯镇素有华侨之乡、文化之乡、人才之乡三乡美誉！是中国历史文化名镇！大埔高陂镇党溪村。新加坡国父李光耀的祖居地（红框处）一角。大埔西河镇车龙村。张裕葡萄酒创始人，被外国人称为中国的洛克菲勒的张弼士故居。大埔西河镇车龙村。张裕葡萄酒创始人，被外国人称为中国的洛克菲勒的张弼士故居。评论百侯镇：国内客家官厅古民居最多的地方百侯古镇分篇游记中提到门票¥预订门票价格：免费开放时间：全天电话：地址：梅州市大埔县百侯镇百侯名镇旅游区查看详情走进百侯，万万没想到，一个典型的九山一水一分田山区镇，不仅文化名人、将军辈出，更是客家民居的大观园。在这里，保存完好的明清时期古民居建筑竟多达座，是迄今为止国内发现官厅古民居最多的地方。这些明清古民居建筑群中，既有众多官宦富商的深宅大院，也有星罗棋布的大小祠堂；既有客家特色的官厅式民居，又有旅外华侨引进颇有特色的中西合璧建筑群落。其中通议大夫第、肇庆堂、中议大夫第、继志堂为广东省文保单位。被称为客家民居中的金枝玉叶肇庆堂，就坐落在百侯镇侯南村（见下图红框处）。这是百侯镇最典型的一座中西合璧建筑，是侯南村人杨敬修的两个儿子杨得榕、杨得明建于年，费时年，耗资万光洋（相当于现今的亿人民币），至今已有百余年历史。其建造所采用的瓷雕、木雕、石雕、灰雕和彩绘工艺之豪华，令人咂舌，所用建材更是百年前的尖货，比如，屋内的彩色玻璃，就是从意大利购买并千里迢迢运回，价比黄金。它不仅是一座客家民居的建筑精品，更是一幅民间雕凿、雕塑的立体画屏，具有很高的建筑艺术价值。肇庆堂官厅客家建筑雕梁画栋的设计已够奇葩了，最令人不可思议的是，屋主竟在主体客家建筑旁，又建造了一栋附属建筑。这建筑虽是附属物，但画风却剑走偏锋，一反官厅客家民居传统套路，整体风格纯典型西式罗马款式，在整个百侯镇侯南村所有建筑中独孤求败！建造这西式洋楼时，二楼地面铺设人造大理石，楼顶及楼下天井地面以当时极为珍贵的红毛灰（即水泥）为原料的混凝土地坪。其所需大部分石材、木料都是从外地或是海外运回来，并请来福建、江西、潮州的能工巧匠打造，为了能让西式洋楼原汁原味，还专门请了外国人当监工。据说肇庆堂竣工后的乔迁之日，选择其母亲七十寿辰日，红纸铺满地几乎没到膝盖，从汕头请来的戏班搭棚唱了一周大戏，宅内设宴台，对来往行人施粥施饭三天三夜肇庆堂之所以如此奢华，那因为屋主杨氏兄弟是潮汕地区首屈一指的药材商，生意做的非常嗨，据说几乎垄断了当时的政府和军队药品供应。其房屋中堂横匾仁登寿域四个字，就是由当时的广东军政领袖（时任广东省省长兼粤军总司令）陈炯明所题，由此可见其生意嗨的程度，更遑论陈炯明的侄女还嫁到肇庆堂这层亲戚关系。相隔肇庆堂百米处，则是另一枚客家民居奇葩海源楼（见下图红框处）。这个客家楼与肇庆堂同一年开建，与肇庆堂纯罗马西式的附属建筑物不一样，它是中西建筑风格合璧的另类客家民居，是名叫杨潮荣的富商建造。杨潮荣的财富来自在马来西亚经商兼做水客，据说赚得不见得比杨氏兄弟少。这一建筑地处百侯镇侯南村村头，楼高三层，主体为百年前最牛钢筋混凝土结构，该楼糅合了南洋建筑风格，富丽堂皇，同时吸收了客家走马楼传统建筑优点，是清末至民国百侯华侨之乡水客众多的象征和见证。目前这一建筑，已经成为百侯镇以侯南村、侯北村为主体的中国历史文化名镇景区的主要客栈。客家人口中的水客，是指常年往返于南洋与广东家乡，给隔海相望的两边亲人带货、带信乃至带路的人，与四川川东方言说话不算数的人大相径庭。在当地众多水客中，海源楼主杨潮荣可谓老大，江湖人称大水客。与海源楼相隔不到米，便是太史第。这个典型的清代传统的殿堂式围龙屋，是百侯镇著名的一腹三翰林之一的杨缵绪建于乾隆年间，距今多年，是百侯镇最老的古建筑之一。清朝的翰林学士，亦有太史之称。翰林学士的宅邸，就顺理成章地被称作为太史第，第为府邸之意。太史第的占地面积和建筑规模比肇庆堂小，占地只有平米，建筑面积平米，座东向西，三堂二横九厅十八井，石砖木结构，后厅有横匾谦受堂，意味谦受益，满招损，两旁有一对联：同榜题名十秀七魁三进士；合门著节一廉二孝两忠臣。目前是百侯镇的农耕博览馆。查看全部评论侯南村神奇的三十六巷侯南村分篇游记中提到门票¥预订门票价格：免费开放时间：全天地址：梅州市大埔县简介：侯南村是百侯镇政府的所在地，旧称“溪南”，与侯北村隔梅潭河相望。村内有畲坪子、茶亭下、宝善楼、银子坑等居民点。经济收入以农业、加工业、瓷业为主，侯南向来注重文化教育事业，清代科甲甚盛。查看详情从杨氏家庙旁的三十六巷入口起，便是中国古村落侯南村著名的三十六巷片区。这个片区里，就罗棋布着近座古客家建筑（堂、第、祠）。那三十六巷，就穿插其间，巷巷不同又巷巷相通，简直就是一大迷宫。三十六巷占地面积平方公里，始建于康熙初年。当时地方政府要在百侯设兵营，村民拒设之后，由百侯进士杨之徐带领村民以六世祖杨安五星归恒之坟墓为中心，修筑了四通八达的巷道，巷道两侧围以高墙，村民房屋都围在高墙之内，就类似条条大路通罗马，每条巷子还设有石门，派人手御、打更，定时开关，严控出入，抵御流寇。昔日，侯南村民住宅密集，栋甍相连，鸡犬相闻。如柿窠坪至兰台书屋通议大夫第、大巷口通古街道百子圩、坎头园到迎登天府、世魁第至笃尾塘、池屋灌至下祠堂，等等。陌生人进入村中心，难辨石街路。虽自古有百侯三十六巷，巷巷都一样俚语，但三十六巷每条巷都有自己的名字，比如十字巷、庵下巷、廊环巷、斗芳巷、新洋巷、观音巷、石屋下巷、三角板巷、十八断巷、荷塘仔巷巷子的命名没有统一规则无章可循，有按巷道形状命名的，比如人字巷；也有按围墙内屋主姓氏的，比如说黄屋巷。在侯南村穿三十六巷特有乐趣，虽然每条巷子看上去长相都差不多，但每个巷子通往的住户，大门上都挂有不同的《家风家训》。当然，如果看见某《家风家训》的内容之前已经见过，那恭喜你，你又绕回原路了。在三十六巷东绕绕，你不经意间，很可能就到了开国少将杨永松旧居恭励公祠。杨永松年生，侯南村人。年参加红军，年被授予少将军衔，年，以副兵团级离休前任北京军区工程兵政委，是目前屈指可数的在世开国将帅之一。恭励公祠是杨姓十一世祖恭励公裔孙子建造于乾隆年间，主屋占地面积近平，建筑面积平。在三十六巷西绕绕，你不经意间，很可能有幸观赏到梅州市级非遗五鬼弄金狮和广东省级非遗鲤鱼灯舞鲤鱼灯原系汉族发源地黄河流域广大群众歌颂夏禹治水功德的舞蹈，舞蹈内容是由民间传说和神话演变而成的。相传大禹治平洪水后，万民庆贺，有五尾金鲤溯河而上，千里破浪，力跃龙门，参加庆祝。舞蹈分出草、相会、游戏、交尾、冲浪、跳龙门以及欢庆等七个小节。相传清乾隆年间，杨缵绪卸任陕西按察使后其侄三粼跟随其返乡，将鲤鱼灯舞传授给村民。多年来，发祥于中原的民间舞蹈，落户百侯，再经许多爱好者加工整理，已具备比较完整柔美动作，乐曲吸收汉乐和民间小调，音、色、动作极为协调。五鬼弄金狮是流传于大埔县民间的一种狮子舞。舞狮剧情贯穿唐僧上西天取经的一段传说故事话说唐僧途遇毒雾作瘴，获悉仙狮能除此害，便命孙悟空二师兄沙和尚前往请、引、弄等，以求得仙狮出山驱邪除害。舞狮场景以两个孙猴子、沙僧、二师兄加一个驼背佛这五鬼与金狮对舞、互相逗弄为主要情节，表演上糅合武功、杂技，属于独具韵味的一种地方特色狮子舞，极具观赏性。上述也仅仅是在三十六巷东西方向绕来绕去，已经晕头转向，如果再去南北方向绕几圈，那估计天黑了你也走不出来评论赞+
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